На территории Бричмуллы в средние века сходились горные пути из Чача (Ташкента) в Семиречье, Фергану, долины Коксу, Чаткала. Как говорят археологи, в тот период Бричмуллу считали городом (правда, у него было иное, чем сейчас, название), который с трех сторон был защищен реками. Отвесные берега считались естественной и надежной фортификационной линией. Археолог и историк Сервер Аширов отмечает: «С восточной стороны город прикрывала оборонительная стена, сохранившаяся в виде вала длиною в 550 м и высотою до 2,5 м. Общая площадь городища — около 16 га».
Вплоть до XX века у Бричмуллы существовала переправа через реку Чаткал В юго-западной части городища была отмечена небольшая, незаметная тропинка, ведущая к берегу.
Здесь в скале жители пробили туннель, который позволял во время осады осуществлять спуск к воде и наполнять запасы питья. Дома горожан строились из пасхы (глина и сено) с добавлением камней, стены достигали толщины в полметра, а у тех зданий, которые служили для обороны, — полутора метров. Начало жизнедеятельности поселка археологами датируется VI веком нашей эры. Это пора могущества тюркского каганата, когда в пердгорных и горных районах Чирчика стали возникать оседлые поселения и укрепленные замки. Бричмулла играла важную роль уже в период возникновения как крепость, охранявшая пути в горные, богатые различными металлами районы. В IX — X веках поселение разрослось в город, обнесенный стеной. В его северной части располагалось особое укрепление с гарнизоном. Основная масса горожан занималась рудокопством и обработкой металла. Ремесленники плавили и обрабатывали железо и медь. Археологи и геологи зафиксировали в горных районах Коксу и Чаткала древние выработки, связанные с добычей полиметаллических руд. Интенсивно добывались мышьяк, минеральные краски, серебряно-свинцовые руды. Для добычи железа использовали обогащенные гематитам гальки, собирая их в русле рек. Обнаружены печи с мехами для принудительной подачи воздуха при плавке железа.
Некоторые археологи задавались вопросом, что за город располагался на месте нынешней Бричмуллы? Существует версия, что это Ардланкент, единственный из упомянутых в X веке городов долины Чаткала, между тем основные археологические материалы городища относятся к XI—XII векам. Но есть противники этой версии, утверждающие, что Ардланкент — это город Кульбескан, расположенный в устье реки Аксу, площадью в 8 га.
Как бы там ни было, город опустел к XII веку, в конце XIV — XVI веков он опять возрождается, периодически угасая и расцветая до XVIII века. После этого его окончательно забросили, и лишь затем несколько выше от него было заложено новое поселение — Бричмулла (Бурч — башня, угол, возможно, от названия строения, находившегося в между гор). Впоследствии произошло расселение части жителей по правобережью Коксу — в поселок Яккатут.
В XVIII — XIX веках в окрестностях Бричмуллы добывали золото. Механизм его был прост: натягивали шерстяные ковры, сверху засыпали песок и заливали водой, которая уносила песчинки, а золотые чешуйки застревали в ворсе ковра. Четыре человека за один день добывали 10-30 золотника (это 42,7 — 128,1 грамма). В 1860 году здесь наладили производство чугуна.
«Бричмулла» переводится некоторыми экспертами как «Долг священника». В связи с этим бричмуллинцы рассказывают следующую легенду.
Когда-то в этом поселке жили люди, которые погрязли в коррупции, обмане, предательстве, воровстве, он не любили трудиться и жили только в свое удовольствие, не постигая духовных ценностей. И поэтому Бричмуллу не оставляли в покое различные несчастья — разрушительные землетрясения, оползни, сель, приносившие гибель всем живым и менявшие рельеф местности, эпидемии, от которых умирали как люди, так и животные, а также заглядывали с кровожадными целями иноземные захватчики. Жители не знали, как избавиться от напасти. Однажды к ним явился мулла — священник. Он сказал: «Вы прогневали Бога, потому что не следуете заветам пророка. Вы думаете о желудке, но не о душе. Вы обманываете бедных и ничего не даете страждущим. Но я вам помогу. Вы должны изменить свой образ жизни, а я попрошу Аллаха простить вас». Жители согласились. И тогда мулла стал молиться, просить Всевышнего сжалиться над людьми и принести на эту землю долгожданный мир и спокойствие. Он так старался, так отчаянно умолял Бога, что тот, услышав его с заоблачных высот, согласился — раз об этом меня так упорно просит священнослужитель, то я не могу отказать, пойду навстречу желаниям своих земных рабов, — и он прекратил насылать на землю разрушительные силы. С тех пор в Бричмулле наступило благоденствие. Жители стали благодарить муллу, а тот ответил: «Не благодарите меня — это мой долг». В память о нем люди прозвали свой поселок как «Долг священника». Иногда, правда, бричмуллинцы нарушают свой обет, и происходят землетрясения и оползни — это намек, что Аллах все видит и все знает. И что жители должны помнить, как за них просил мулла.
20.10.2008
По материалам сети интернет