Фанские горы + города Шёлкового Пути + пустыня Кызылкум и озеро Айдаркуль

Фанские горы + города Шёлкового Пути + пустыня Кызылкум и озеро Айдаркуль

В этом путешествии вы сможете увидеть одни из самых красивых районов Памира – край горных озер – Фанские горы. А также знаменитые города Шелкового Пути: Самарканд, Бухара, Ташкент. Наверняка вы когда-нибудь слышали про пустыню Кызылкум — 300 тыс. км2 песка и солнца, вам предстоит полюбоваться ее космическими пейзажами. В конце нашего приключение вас ждет отдых на самом большом озере Узбекистана – Айдаркуль.

Поход по Фанским горам не требует специальной подготовки. Вас будет сопровождать опытный инструктор + весь общественный груз повезут ослики.

Средняя стоимость тура в 2017 году1030 долларов США. Чтобы узнать точную стоимость, пишите на электронный адрес: wk2005@ya.ru, Консультации по телефонам: +99890 188 61 28; +99890 352 74 83;

Маршрут: Ташкент — Алаудинские озера — Мутные озера — перевал Алаудин (3700 м) — Куликалон — Душаха — Бибиджанат — озеро Чукурак — турбаза Артуч — Душанбе — Самарканд — Бухара — Нурата — озеро Айдаркуль — Ташкент.
Продолжительность: 
13 дней/12 ночей. 

Краткое описание: В этом путешествии вы сможете увидеть одни из самых красивых районов Памира – край горных озер — Фанские горы. А также знаменитые города Шелкового Пути: Самарканд, Бухара, Ташкент. Наверняка вы когда-нибудь слышали про пустыню Кызылкум — 300 тыс. км2 песка и солнца, вам предстоит полюбоваться ее космическими пейзажами. В конце нашего приключение вас ждет отдых на самом большом озере Узбекистана – Айдаркуль.
 
Поход по Фанским горам не требует специальной подготовки. Вас будет сопровождать опытный инструктор + весь общественный груз повезут ослики, которые будут сопровождать нас на протяжении экспедиции.
 
Программа тура:

День 1:
Прилет в Ташкент, город, в котором гармонично уживаются современность и прошлое. Где высотки стоят рядом с базарами, которые не изменились за последние столетия. Встреча в аэропорту, трансфер в отель, размещение. Обзорная экскурсия по Ташкенту (с гидом и машиной), 3-4 часа.
 

 

День 2:  Ранний завтрак в гостинице. В 4, 5 утра выезд на границу с Таджикистаном. Переход через границу. Переезд до Алаудинских озер. Ночевка в палатках.

 

День 3:
 Алаудинские озера (фантастические краски, изумительная чистота, открывается прекрасный вид на пик Чапдара). Радиальный выход под пик Чимтарга на Мутные озера. Возвращение к палаткам на Алаудинских озерах.
 
День 4: Переход через перевал Алаудин (3700 м). Вещи на осликах. Спуск на озеро Куликалон (2950 м.). Осмотр озер Душаха и Бибиджанат. Ночевка в палатках на озерах.
 
День 5: Отдых на Куликалонских озерах. Величественные виды: пик Адамташ, пик Мария, пик Мирали, купание в теплом озере. Ночевка в палатках.
 
День 6:  Переход через озеро Чукурак на турбазу в Артуч. Переезд до Душанбе.
 
День 7: Трансфер до границы, переход границы, трансфер в Самарканд (древняя Мароканда), важнейший город Шелкового пути. Размещение в гостинице и отдых. Позади остались Фанские горы и море впечатлений.
 

День 8:
Мы просыпаемся в одном из древнейших городов мира, возраст Самарканда возле 2750 лет. По древности Самарканд можно ставить в один ряд с такими городами как: Рим, Афины, Вавилон. Завтрак в отеле. Обзорная экскурсия по Самарканду с гидом 5-6 часов. Осмотр достопримечательностей древнего города, мы прервемся лишь на обед, и снова продолжим нашу экскурсию.

День 9:
Завтрак в гостинице и покупка сувениров, через пару часов мы покинем этот город. Трансфер до железнодорожного вокзала. Выезд в Бухару. Нас ждет еще один удивительный город средней Азии и исламской культуры, город Великого Шелкового пути, поезд отправляется в 11:45 и прибывает в Бухару 14:45. Размещаемся в отеле. Свободное время, отдых.
 

День 10:
Завтрак в гостинице. Обзорная экскурсия по Бухаре на весь день, с небольшим перерывом на обед. В 1991 году Бухара была внесена ЮНЕСКО в список Мирового наследия. А в 1997 году город отпраздновал 2500-летний юбилей. В Бухаре сохранились многочисленные архитектурные памятники всех исторических эпох, начиная с IX века н.э. и до настоящего времени.
 

День 11:
Завтрак в гостинице. Переезд по пустыни Кызылкум к озеру Айдаркуль. В дороге перед вами откроются пейзажи песчаных барханов, пустынных гор и одиноких оазисов. У озера вас ждет — акын (поэт-импровизатор и певец у тюркоязычных народов Средней Азии) и его пение. А также незабываемая прогулка по Кызылкум на верблюдах.

День 12:
Отдых на озере Айдаркуль. Свободное время, желающие могут погулять по окрестностям озера, насладится пейзажами пустыни Кызылкум, либо просто позагорать и искупаться в теплой, чистейшей воде. Или взять длительную прогулку на верблюдах и джипах.
 
День 13: Трансфер в Ташкент, прибытие в город. Самолет домой. Позади отдых, о котором вы еще долго будете вспоминать и не устанете делиться впечатлениями с друзьями, пересматривая фотографии вновь и вновь.

• Стоимость меняется в зависимости от выбранной категории гостиниц и количества человек в группе. 
 В программу тура могут быть внесены любые изменения по желанию гостей. 
• Минимальное количество участников: 1 человек. 
• Максимальное количество участников не ограничено.  
• Стоимость организации тура 30 долларов с человека.  

• Чтобы узнать точную стоимость, можете написать на электронный адрес: wk2005@ya.ru
• Телефон: +99890 188 61 28; +99890 352 74 83;

Автор: TourUz | 11-02-2016
Рубрика: Архитектура и история | Туры по Средней Азии | Фанские горы | Comments (0)

Бухара — древнейший город Востока

Бухара – один из древнейших городов Востока. Город, насчитывающий не менее 25 веков, ровесник Самарканда, поистине является жемчужиной архитектурных шедевров.

Живое, непосредственное впечатление от Бухары слагается по мере знакомства с ее архитектурными ансамблями, которые формировались не сразу, но нередко на протяжении столетий, причем разновременные памятники неразрывно связаны друг с другом единством планировочной и объемно-пространственной композиции. В городе десятки архитектурных памятников.

Символом Бухары является минарет Калян, свыше 800 лет возвышающийся в центре города. Откуда бы ни приближаться, отовсюду видна эта вертикаль, которая неотъемлема от сложного силуэта города с его грядою порталов, башен и куполов. А если взобраться по многим ступеням внутренней потайной лестницы под сень венчающей ротонды, то едва ли можно пожелать лучшей точки для полного обозрения Бухары. Отсюда, с минарета, с высоты полета птицы, легче всего охватить общие контуры планировки города, в которых запечатлены и общие контуры его длинной, многовековой и сложной истории.

Бухара – город поэзии и сказки. Здесь легенды витают над зигзагами уличных лент, здесь в вертикалях минаретов – полет человеческого гения, и каждый камень в кружеве каменной кладки покрыт пылью вечности. Славу города – музея, города – памятника снискала Бухара.

В городе и сейчас сохранились не только отдельные мечети, медресе и мавзолеи, но и целые районы древней планировки, где легко вообразить себя современником легендарного Ходжи Насреддина. Юрист из Франции Роббер Рении так и сказал о Бухаре: «Бухара была самым замечательным местом в нашей поездке по Узбекистану. Наверное, Бог создал Бухару в единственном числе и поэтому у нее нет конкурентов». Американский историк Б. Стоук из Калифорнии считает: «Бухара – один из интереснейших городов, которые я посетил в Средней Азии. Если идти по улицам старого города, будет казаться, что ходишь по страницам истории».

В городе, слышна узбекская, таджикская, русская речь, рука об руку живут и трудятся представители более 80 национальностей. Город объявлен Государственным историко-архитектурным музеем – заповедником.

___________________________________________________

АРК

В центре Бухары расположен оплот последних эмиров Арк — цитадель. Намного глубже его современной подошвы таятся археологические слои начала нашей эры, когда на месте Бухары уже существовало какое-то поселение. Создателем цитадели народная традиция называет Сиявуша – эпического героя среднеазиатских сказаний, прелестного юношу, оклеветанного своей мачехой и вынужденного бежать в Туран, где он сначала был принят, но потом предательски убит царем Афросиабом.

Прекрасный Сиявуш, скрываясь от притязаний мачехи, добрел до богатой страны, раскинувшейся в оазисе пустыни. Дочь здешнего царя пленила юношу. Но хитрое условие поставил царь Сиявушу. Раскинул царь бычью шкуру: «Построй мне дворец на земле, что поместится на этой шкуре». Но еще хитрее оказался Сиявуш. На тоненькие полоски разрезал он шкуру, соединил концы вместе и внутри этого круга построил дворец. Так по преданию возник Бухарский Арк.

Такова легенда. На самом деле Арк – плод усилий тысяч рабов, создавших искусственный холм вручную, без техники под палящим солнцем много веков назад. Нам, современникам, чтобы представить масштаб гигантской работы, надо забыть о современной технике, исключив из обихода даже такой транспорт, как арба.

Эта мощная крепость возвышается над площадью Регистан символом величия, власти, неприступности. Именно эту цель преследовали правители. И, тем не менее, впечатление нерушимости было обманчивым, ибо Арк неоднократно разрушался, а затем отстраивался вновь.

Первые сведения об Арке (Кухиндизе – так называли его раньше) содержатся в «Истории Бухары» Абубакра Наршахи (899-960). Здесь есть такие строки: «Правитель Бухары Бидун Бухар Худот построил эту крепость, но она вскоре разрушилась. Сколько он строил, сколько раз разрушилась». И тогда правитель созвал мудрецов, которые посоветовали строить крепость на семи столбах, напоминающие созвездие Большой Медведицы. Построили так, И Арк не стал разрушаться. Возраст Арка не установлен точно, но, во всяком случае, полтары тысячи лет тому назад эта величественная крепость уже была местопребыванием правителя обширной и густонаселенной страны. В течение многих веков Арк оставался главной резиденцией эмира бухарского, местом, откуда осуществлялось верховное командование страны. Здесь, в мощной укрепленной цитадели, жил не только эмир, но и главные визири, военноначальники и многочисленные слуги эмира.

Арк – живой свидетель богатой истории города. Старая крепость видела много кровопролитных войн, вызванных феодальными междоусобицами и набегами захватчиков. В 1220 году, когда воины Чингиз-хана захватили Бухару, жители города нашли убежище в Арке, но воины Чингиз-хана, проникнув в Арк, перебили защитников, разграбили ценности и разрушили крепость.

Неоднократно в городе вспыхивали восстания, и тогда Арк становился воплощением жесткой тирании, в ворота его летели булыжники, как это было в 1708 году во время восстания, связанного с отменной денежной реформы.

Здесь, в Арке, кроме проклятых народом правителей, жили и творили великие ученые, поэты и философы. В средние века, когда культура Бухары достигла наивысшего расцвета, здесь работали Рудаки, Фирдоуси Абу Ибн Сина, Фараби, позднее Омар Хаям. И хотя судьба, в лице правителей бухарских, была жестока по отношению к талантливым людям (Рудаки и Ибн Сине пришлось бежать из Бухары) здесь, в Арке, они имели возможность общения с лучшими умами человечества. Возможность эту представляла уникальная библиотека. Вот что об этом пишет великий Авиценна: «Я нашел в этой библиотеке такие книги, о которых не знал и которых не видел больше никогда в жизни. Я прочитал их, и мне стало ясно место каждого ученого в своей науке. Предо мною окрылись ворота в такие глубины знаний, о которых я и не догадывался». Неизвестны следы этой библиотеки. Вероятно, она была разграблена во время одной из воин.

Что же представляет собой сейчас Арк?

Это большое земляное возвышение. В плане он близок к неправильному прямоугольнику, несколько вытянутому по направлению с запада на восток. Юго-восточный угол его слегка срезан. Расположен он в середине западной части современного города. Длина стен – 789,60 м., площадь – 3,96 га. Высота от уровня площади Регистан, возле которой он расположен, колеблется от 16 до 20 метров. Парадный въезд в Арк архитектурно оформлен в виде двух столбообразных башен. Верхняя часть башни соединена галереей, над которой построено помещение с террасами. Подъем к воротам Арка (тахтакуль) представляет собой пандус или постепенно поднимающуюся дорожку, которая ведет через крытый длинный коридор к мечети Джума. Пандус с двух сторон огражден массивными каменными перилами, длина его около 20 метров. На одной из стен Арка висела большая кожаная плеть (символ власти эмира).

От ворот Арка начинается длинный темный коридор, вдоль которого расположены помещения для воды и песка, камеры для заключенных. Из исторических материалов и уст очевидцев известно, к каким изощренным пыткам прибегал эмир, желая усмирить своих подданных.

В самом Арке расположен большой комплекс зданий. Восточная половина Арка в настоящее время является археологическим памятником. Здесь сохранилась мечеть Ульдухтарон, с которой связана легенда о сорока девушках, замученных и брошенных в колодец.

С высоты Арка открывается захватывающая, неповторимая панорама древней части Бухары. Бухарские реставраторы называют Арк учебником для строителей. Стены Арка – наглядный образец многовековой истории кирпичной кладки и видов строительного материала.

В настоящее время в арке ведутся большие реставрационные работы. Восстановлены стены со стороны площади Регистан, многие помещения внутри цитадели. Грандиозен проект полного восстановления Арка. Как и в древности, весь он будет окружен Арком, у подножья Арка раскинется новый базар, площадь вокруг расчистится и благоустроится. Арк предстанет в таком виде, в каком он был, по мнению ученых, в древности.

Сейчас Арк имеет значение лишь исторического памятника. О его богатой истории могут поведать нам не только древние стены и постройки, но и те документы, экспонаты, что находятся здесь в залах историко-краеведческого музея. Кухиндис, когда-то неприступный и мрачный, теперь доступен каждому, кто интересуется историей, древним искусством бухарских зодчих.

www.touruz.narod.ru

Автор: TourUz | 04-28-2016
Рубрика: Архитектура и история | Полезная информация | Туры по Средней Азии | Comments (0)

Альплагерь Чимган, Юнг Чим-Га и «Заячьи уши»

В Чимгане есть один альпинистский маршрут, который дает нам подсказку к топонимической загадке Чимгана. Этот маршрут уходит по снежно-скальному склону верх на гребень к жандарму в форме заячьих ушей (отсюда и название маршрута). Жандарм проходится в лоб 30 метров среднего лазанья. В провале между ушами контрольный тур. Сколько альпинистов прошло этим маршрутом, — уж и не счесть. Но немногие знают, что одно «ухо» называется «Чим», а другое «Га». Интересно, что именно из этих двух слов состоит часть имени известного кинорежиссера из Гонконга Юнга Чим-Га. А причем здесь Гонконг, вы спросите? Не причем, но название горы Чимган напоминает нам о, некогда, очень сильном влиянии Китая в этом регионе. Не секрет, что к моменту Таласской битвы (751 г.), которая разыгралась в Таласской долине (современная Киргизия) у города Атлаха между войсками Аббасидского халифата и Тюргешского каганата с одной стороны, и армией Танского Китая за контроль над Средней Азией, территория нынешнего Узбекистана входила в состав Китайской империи.

Итак, если в этом году вам посчастливится побывать в альплагере Чимган, и совершать восхождение по маршруту 2Б «Заячьи уши», вспомните, прикоснувшись к скале, о древней тайне, которую хранит эта гора.

Подробно об альплагере «Чимган» можно узнать, перейдя по ссылке:
http://ru.climberca.com/index.php/39-alplager-chimgan-opisanie-kruglogodichnogo-alpinistskogo-meropriyatiya Вы также можете задать интересующие вас вопросы по электронной почте: your.climberca@ya.ru
или позвонив по телефону +99898 3039846

По дороге на Заячьи уши

Автор: TourUz | 06-10-2014
Рубрика: sport | Альпинизм | Альплагерь Чимган | Архитектура и история | Полезная информация | Comments (0)

Отдых в Узбекистане — Надир–Диван–Беги Ханака

Надир–Диван–Беги Ханака

Ляби-Хауз (Ляби-Хауз Ансамбль). Ляби-Хауз (фарси «берег», букв. «губа водоёма», или «побережье пруда» ) это название территории, которая окружает один из немногих сохранившихся до наших дней прудов (хаузов) в Бухаре. До установления Советской власти в Бухаре было много подобных прудов, которые служили источниками воды для жителей города. Но у прудов была дурная слава, так как они являются распространителями болезней. Поэтому по большей части хаузы постепенно были осушены в период 1920 — 30 гг. Ляби-Хауз уцелел из-за того, что он является центром великолепного архитектурного ансамбля, который создавался в течении 16 и 17 веков, и который почти не изменился с тех пор.

Ансамбль образован тремя монументальными зданиями: Медресее Кукельдаш  (Кукельдаш Медресе)  — на севере, самым большим в городе; и двумя другими религиозными зданиями, построенными Надиром диван-беги: Ханака (Нодир-Диван-Беги Ханака) и Медресе Надир-Диван-Беги (Нодир-Диван-Беги Медресе) — на западе и востоке.

Ханака представляет собой крупную многокамерную постройку с центральным купольным залом (сторона квадрата — 11,2 м.), прорезанным неглубокими нишами по сторонам. В углы и боковые стены здания вписаны худжры. Главный портал здания имеет нетрадиционную вытянутую форму. Помимо главного имеется два боковых портала. Зал (зикр-хана) обладает хорошими акустические свойствами. Декоративное убранство главного входа ханаки, построенной до завершения отделки медресе Шер-дор в Самарканде, выполнено довольно консервативно, если не считать за отступление изображения цветов. По краям главный портал украшен эпиграфической вязью. Передний фасад с обеих сторон завершается стройными башнями, срезанными на высоте стен. Благодаря своему местоположению, а также наличию большого зала с хорошей акустикой, Ханака Надира диван-беги на протяжении веков была центром культурной и религиозной жизни Бухары.

Источник:
http://www.touruz.narod.ru/bukhara/bu/Khanaka1.htm

Автор: TourUz | 03-14-2014
Рубрика: Архитектура и история | Полезная информация | Туры по Средней Азии | Comments (0)

Отдых в Узбекистане — А знаете ли вы что …

Ханака — это

По оценке самих суфистов ханака – это
место освобождения от религиозного формализма и мистического
раскрепощения духа для общения с Богом: «Входя в ханаку, суфий
говорит себе: “Я пришел пожертвовать собою ради Друга”. Он видит
Друга в каждом из своих собратьев-дервишей, а в жертву здесь
приносится наше эго».

Слияние мечети и ханаки, фактически
символизировавшее слияние официальной религии и суфизма, широко
наблюдается в позднесредневековый период. Здания такого типа,
называвшиеся мечетями-ханака, являлись, как правило, многокамерными,
что позволяло совместить в них различные функции (собственно мечети,
ханаки, частично – медресе, мазара и др.).

Надир – Диван – Беги Ханака

Источник >>>

Автор: TourUz | 03-14-2014
Рубрика: Архитектура и история | Полезная информация | Туры по Средней Азии | Comments (0)

« Предыдущая