Экскурсии по Узбекистану — Бухара

Бронирование: +99890 188 61 28- telegram/whatsapp/viber; +99890 352 74 83 — telegram/whatsapp/viber;
адрес электронной почты: your@touruz.com
Или воспользуйтесь формой бронирования на главной странице сайта — www.touruz.com

Бухара – город поэзии и сказки. Здесь легенды витают над зигзагами уличных лент, здесь в вертикалях минаретов – полет человеческого гения, и каждый камень в кружеве каменной кладки покрыт пылью вечности. Славу города – музея, города – памятника снискала Бухара.

В городе и сейчас сохранились не только отдельные мечети, медресе и мавзолеи, но и целые районы древней планировки, где легко вообразить себя современником легендарного Ходжи Насреддина. Юрист из Франции Роббер Рении так и сказал о Бухаре: «Бухара была самым замечательным местом в нашей поездке по Узбекистану. Наверное, Бог создал Бухару в единственном числе и поэтому у нее нет конкурентов». Американский историк Б. Стоук из Калифорнии считает: «Бухара – один из интереснейших городов, которые я посетил в Средней Азии. Если идти по улицам старого города, будет казаться, что ходишь по страницам истории».

Старинная дверь в Бухаре

В городе, слышна узбекская, таджикская, русская речь, рука об руку живут и трудятся представители более 80 национальностей. Город объявлен Государственным историко-архитектурным музеем – заповедником.

Бухара – один из древнейших городов Востока. Город, насчитывающий не менее 25 веков, ровесник Самарканда, поистине является жемчужиной архитектурных шедевров.

Живое, непосредственное впечатление от Бухары слагается по мере знакомства с ее архитектурными ансамблями, которые формировались не сразу, но нередко на протяжении столетий, причем разновременные памятники неразрывно связаны друг с другом единством планировочной и объемно-пространственной композиции. В городе десятки архитектурных памятников.

Комплекс Пои Калян

На подходе торговой улицы к главному перекрестку шахристана сложился центральный ансамбль Бухары, формирующий ее неповторимый силуэт — Пои Калян (Пои Калян Комплекс), то есть «подножие Великого«, подножие великого минарета Калян. Это историческое место. К югу от Арка традиционно, с 713 г., строились, рушились, восстанавливались после пожаров и войн, перемещаясь с места на место, здания главной соборной мечети города. Последнее такое здание, предшествующее существующей мечети Калян, на этом месте было возведено в 1121 г. караханидским правителем Арслан-ханом; она сгорела во время захвата Бухары полчищами Чингиз-хана (по другим сведениям мечеть была одним из немногих сооружений в городе, которые не сгорели, поскольку были сооружены из кирпича). От ансамбля XII в. сохранился величественный минарет, возведенный в 1127 г. перед главным фасадом не сохранившейся мечети Арслан-хана.

Главный фасад Мечети Калян

Нынешнее здание соборной Мечети Калян (Маджид-и калан) завершено в 1514 г. Оно равно по масштабу зданию мечети Биби-ханым в Самарканде. Под её сводами собиралось до 12 тысяч человек. При едином типе здания — это совершенно различные произведения зодческого искусства. Прямоугольный двор обрамлен галереями, состоящими из 288 куполов. Основанием им служат 208 колонн. Продольная ось двора завершается максурой — портально-купольным объемом здания с крестообразным залом, над которым возносится голубой массивный купол на мозаичном барабане. Здание хранит много любопытных архитектурных находок. Например, круглое отверстие в одном из куполов. Внизу, через него можно видеть основание минарета Калян. А отступая шаг за шагом, можно сосчитать все пояса узорной кладки минарета и упереться взором в его ротонду.

Минарет Кальян

Символом Бухары является минарет Калян, свыше 800 лет возвышающийся в центре города. Откуда бы ни приближаться, отовсюду видна эта вертикаль, которая неотъемлема от сложного силуэта города с его грядою порталов, башен и куполов. А если взобраться по многим ступеням внутренней потайной лестницы под сень венчающей ротонды, то едва ли можно пожелать лучшей точки для полного обозрения Бухары. Отсюда, с минарета, с высоты полета птицы, легче всего охватить общие контуры планировки города, в которых запечатлены и общие контуры его длинной, многовековой и сложной истории.

Минарет Кальян

Медресе Мир-и Араб (1535-1536)

Строительство медресе Мир-и Араб (Мири Араб медресе) приписывается шейху Абдаллаху Йамани (из Йемена), духовному наставнику ранних шейбанидов, более известному под именем Мир-и Араба. Шейх Абдаллах имел большое влияние на Убайдулла-хана (Муизз уд-Дин Абу-л-Гази УбайдУлла-хан, сын Махмуд-султана, султан Бухары 1512—1533, хан Мавераннахра 1533—1539 ), оставившего значительный след в истории Бухары. Современники рисовали его суровым воином. Он шесть раз водил свои войска в опустошительные набеги на Хорасан. Воспитан был правитель в духе суфистского миросозерцания и само имя «Убайдулла» было ему дано отцом в честь знаменитого шейха XV века Убайдуллы-ходжи Ахрора, родившегося под Ташкентом.

Портал Медресе Мири-Араб, располагается строго на одной оси с порталом мечети Калян, однако приподнят из-за некоторого понижения площади на восток на возвышенную платформу.

Медресе Мири-Араб  построено на деньги, которые Убайдулла-хан выручил от продажи в рабство более трех тысяч персидских пленников. Вырученные деньги он передал  Мир-и Арабу на постройку медресе.

К тридцатым годам XVI века прошли те времена, когда правители воздвигали для себя и своих сородичей парадные усыпальницы. Значение религии было столь велико, что даже государь должен был довольствоваться погребением под боком у шейха в одном из помещений его медресе. В центре гурханы (усыпальницы) высится деревянное надгробие хана Убайдуллы. В его изголовье — гробница Мири-Араба. Рядом с ним погребен Мухаммад Касым — мударрис (старший преподаватель), умерший в 1047 году хиджры.

В свое время Мир-Араб было единственным духовным мусульманским учебным заведением на территории СССР. В числе знаменитых выпускников, называют муфтия Азербайджана Ааяло-шукура Падшах-заде, бывшего муфтия Казахстана Ратбека Нысанбайулы, главу российских мусульман Равиля Гайнуддина и погибшего недавно президента Чечни Ахмада Кадырова, бывшего до этого муфтием. Медресе Мири-Араб является вторым самым крупным по размеру (после Медресе Кукельдаш) медресе в Бухаре. В нем имеется 114 келий по числу сур в Коране.

Арк

В центре Бухары расположен оплот последних эмиров Арк — цитадель. Намного глубже его современной подошвы таятся археологические слои начала нашей эры, когда на месте Бухары уже существовало какое-то поселение. Создателем цитадели народная традиция называет Сиявуша – эпического героя среднеазиатских сказаний, прелестного юношу, оклеветанного своей мачехой и вынужденного бежать в Туран, где он сначала был принят, но потом предательски убит царем Афросиабом.

Прекрасный Сиявуш, скрываясь от притязаний мачехи, добрел до богатой страны, раскинувшейся в оазисе пустыни. Дочь здешнего царя пленила юношу. Но хитрое условие поставил царь Сиявушу. Раскинул царь бычью шкуру: «Построй мне дворец на земле, что поместится на этой шкуре». Но еще хитрее оказался Сиявуш. На тоненькие полоски разрезал он шкуру, соединил концы вместе и внутри этого круга построил дворец. Так по преданию возник Бухарский Арк.

Такова легенда. На самом деле Арк – плод усилий тысяч рабов, создавших искусственный холм вручную, без техники под палящим солнцем много веков назад. Нам, современникам, чтобы представить масштаб гигантской работы, надо забыть о современной технике, исключив из обихода даже такой транспорт, как арба.

Эта мощная крепость возвышается над площадью Регистан символом величия, власти, неприступности. Именно эту цель преследовали правители. И, тем не менее, впечатление нерушимости было обманчивым, ибо Арк неоднократно разрушался, а затем отстраивался вновь.

Первые сведения об Арке (Кухиндизе – так называли его раньше) содержатся в «Истории Бухары» Абубакра Наршахи (899-960). Здесь есть такие строки: «Правитель Бухары Бидун Бухар Худот построил эту крепость, но она вскоре разрушилась. Сколько он строил, сколько раз разрушилась». И тогда правитель созвал мудрецов, которые посоветовали строить крепость на семи столбах, напоминающие созвездие Большой Медведицы. Построили так, И Арк не стал разрушаться. Возраст Арка не установлен точно, но, во всяком случае, полтары тысячи лет тому назад эта величественная крепость уже была местопребыванием правителя обширной и густонаселенной страны. В течение многих веков Арк оставался главной резиденцией эмира бухарского, местом, откуда осуществлялось верховное командование страны. Здесь, в мощной укрепленной цитадели, жил не только эмир, но и главные визири, военноначальники и многочисленные слуги эмира.

Арк – живой свидетель богатой истории города. Старая крепость видела много кровопролитных войн, вызванных феодальными междоусобицами и набегами захватчиков. В 1220 году, когда воины Чингиз-хана захватили Бухару, жители города нашли убежище в Арке, но воины Чингиз-хана, проникнув в Арк, перебили защитников, разграбили ценности и разрушили крепость.

Неоднократно в городе вспыхивали восстания, и тогда Арк становился воплощением жесткой тирании, в ворота его летели булыжники, как это было в 1708 году во время восстания, связанного с отменной денежной реформы.

Здесь, в Арке, кроме проклятых народом правителей, жили и творили великие ученые, поэты и философы. В средние века, когда культура Бухары достигла наивысшего расцвета, здесь работали Рудаки, Фирдоуси Абу Ибн Сина, Фараби, позднее Омар Хаям. И хотя судьба, в лице правителей бухарских, была жестока по отношению к талантливым людям (Рудаки и Ибн Сине пришлось бежать из Бухары) здесь, в Арке, они имели возможность общения с лучшими умами человечества. Возможность эту представляла уникальная библиотека. Вот что об этом пишет великий Авиценна: «Я нашел в этой библиотеке такие книги, о которых не знал и которых не видел больше никогда в жизни. Я прочитал их, и мне стало ясно место каждого ученого в своей науке. Предо мною окрылись ворота в такие глубины знаний, о которых я и не догадывался». Неизвестны следы этой библиотеки. Вероятно, она была разграблена во время одной из воин.

Что же представляет собой сейчас Арк?

Это большое земляное возвышение. В плане он близок к неправильному прямоугольнику, несколько вытянутому по направлению с запада на восток. Юго-восточный угол его слегка срезан. Расположен он в середине западной части современного города. Длина стен – 789,60 м., площадь – 3,96 га. Высота от уровня площади Регистан, возле которой он расположен, колеблется от 16 до 20 метров. Парадный въезд в Арк архитектурно оформлен в виде двух столбообразных башен. Верхняя часть башни соединена галереей, над которой построено помещение с террасами. Подъем к воротам Арка (тахтакуль) представляет собой пандус или постепенно поднимающуюся дорожку, которая ведет через крытый длинный коридор к мечети Джума. Пандус с двух сторон огражден массивными каменными перилами, длина его около 20 метров. На одной из стен Арка висела большая кожаная плеть (символ власти эмира).

Джума мечеть Арка

От ворот Арка начинается длинный темный коридор, вдоль которого расположены помещения для воды и песка, камеры для заключенных. Из исторических материалов и уст очевидцев известно, к каким изощренным пыткам прибегал эмир, желая усмирить своих подданных.

В самом Арке расположен большой комплекс зданий. Восточная половина Арка в настоящее время является археологическим памятником. Здесь сохранилась мечеть Ульдухтарон, с которой связана легенда о сорока девушках, замученных и брошенных в колодец.

С высоты Арка открывается захватывающая, неповторимая панорама древней части Бухары. Бухарские реставраторы называют Арк учебником для строителей. Стены Арка – наглядный образец многовековой истории кирпичной кладки и видов строительного материала.

В настоящее время в арке ведутся большие реставрационные работы. Восстановлены стены со стороны площади Регистан, многие помещения внутри цитадели. Грандиозен проект полного восстановления Арка. У подножья Арка раскинется новый базар, площадь вокруг расчистится и благоустроится. Арк предстанет в таком виде, в каком он был, по мнению ученых, в древности.

Сейчас Арк имеет значение лишь исторического памятника. О его богатой истории могут поведать нам не только древние стены и постройки, но и те документы, экспонаты, что находятся здесь в залах историко-краеведческого музея. Кухиндис, когда-то неприступный и мрачный, теперь доступен каждому, кто интересуется историей, древним искусством бухарских зодчих.

Бронирование: +99890 188 61 28- telegram/whatsapp/viber; +99890 352 74 83 — telegram/whatsapp/viber;
адрес электронной почты: your@touruz.com
Или воспользуйтесь формой бронирования на главной странице сайта — www.touruz.com

 

Источник:
В.Г. Сааков «Архитектурные шедевры Бухары» Бухарское общество «Китобхон» УзССР 1991 г.