Истоки древней цивилизации Узбекистана

В исторической науке существуют различные точки зрения о зарождении государственности. В течение длительного времени в истории цивилизации Узбекистана имелось множество белых, пятен, исследованию которых, с обретением нашей страной независимости, уделяется все больше внимания. Свой вклад в научные изыскания на этом поприще вносят совместно с узбекскими учеными их японские, французские, немецкие, итальянские, американские, английские и австралийские коллеги, работающие в археологических экспедициях на территории республики.

Сергей САВЧУК-КУРБАНОВ

Ярким свидетельством заботы о культурном наследии и стремления к возрождению духовных ценностей являются ежегодно проводимые под эгидой ЮНЕСКО торжества, связанные с юбилеями выдающихся предков
узбекского народа — государственными деятелями, учеными, мыслителями, свидетелей древней государственности и градостроительства -городов — 2500-летием Бухары, Хивы и Термеза, 2700-летия Шахрисабза и Карши…

Исследованиями совместной узбекско-французской экспедиции на согдийских городищах Афрасиаб и Кук-тепа (в 30 км от первого) доказано существование оазисов городской культуры в VIII-VII вв. до н.э. на территории Самарканда и близ него более 2750 лет назад.

Известно, что первые государства зарождались там, где получили развитие производящие формы хозяйства — земледелие и скотоводство. Поэтому многие племена и народности,жившие на протяжении тысячелетий исключительно за счет охоты, рыболовства и примитивного земледелия,так и не смогли перейти к более высокой ступени общественного развития — государственности.

Именно земледелие заложило основы постоянного, оседлого образа жизни людей, стимулировавшего развитие архитектуры, ремесленного производства и торговли.

Историко-правовые и археологические исследования показывают, что о появлении первичных форм государственности можно говорить только в том случае, когда возникает достаточно развитая экономика, отраженная в земледелии, основанном на ирригационном орошении, металлургии, ремесле, торговле — вначале менового характера, а затем — в денежной, слитковой форме, появляется имущественная дифференциация с выделением соответствующих социальных групп и классов, устанавливается сложная иерархия общества во главе с монархом, государственно-управленческий аппарат, право наследования и институт письменности, способствующий составлению различного рода юридических документов для управления государством.

Первые древнейшие государства возникли в IV- начале III тысячелетия до н.э. в Двуречье (между реками Тигр и Евфрат — в Месопотамии, на территории современного Ирака. Их назыли Шумер и Акад), Древнем Египте и Восточном Средиземноморье. И произошло это не случайно, поскольку известно, что Ближний Восток является родиной земледелия.

Постепенно земледелие из первоначальных очагов — центров развития распространилось на соседние территории (Закавказье, Иран, Среднюю Азию, Индию, Китай). Так, уже в III-II тысячелетии до н.э. население разных областей Древнего Востока имело тесные историко-культурные связи. В это время и формировались основные сухопутные и морские пути транзитного передвижения и торговли (Великий Лазуритовый путь, Месо-потамо-хараппская система дорог и т.п.), связывавшие между собой отдаленные культуры и цивилизации Среднего Востока. Они славились длительными традициями их эксплуатации — задолго до сложения и функционирования Великого Шелкового пути (кон. II в. до н.э.- нач. XIV в.н.э.), были его предтечей.

Первичным типом государственных образований являются древнейшие города, представлявшие собой хозяйственные, политические и религиозные центры весьма маленьких по занимаемой территории «государств», объединенные затем в результате экспансии отдельных правителей в сравнительно большие царства.

Так начинался процесс перехода к ранней государственности.

История становления и развития ранних государств Востока свидетельствует, что формирование основ государственности было связано с влиянием экономических, военных и религиозных факторов,
обусловивших процесс углубления социальной дифференциации.

Так в истории появляются территориально «средние» государства типа Ассирийской державы, а затем и «мировые империи» — типа Ахеменидского государства, границы которого в V веке до н.э. простирались от севера Индии до Средиземного моря, а также следовавшие за ним, охватывавшее еще большие территории — — царство Александра Македонского, Селевкидов.

Несомненно, читателей интересует вопрос о развитии ранней государственности и на территории Средней Азии. Истоки ранней государственности предков узбекского народа, как и других народов региона, имеют глубокие корни и богатое прошлое. Зарождение здесь первых государственных образований также было обусловлено производственно-экономическими факторами, необходимостью защиты населения земледельческих оазисов от военных набегов и правового регулирования связей между общинниками.

Среднеазиатское Двуречье — особая историко-географическая и историко-культурная территория, цивилизация которой на протяжении многих тысячелетий существовала благодаря двум великим рекам: Амударье (древний Оке) и Сырдарье (древний Яксарт).

Возникшие здесь государства по многом признакам как в древности, так и в средневековье при наличии общих черт отличались от других государств в остальных частях Средней Азии. Да и в пределах территории Среднеазиатского Двуречья северные области (Хорезм) и южные (Бактрия), а также располагавшиеся между ними (Согд), особенно в древности, заметно отличались друг от друга в этническом и культурном отношении, в языке и письменности, в системе государственного устройства.

Например, еще в глубокой древности — во II тысячелетии до н.э. территория Узбекистана стала местом, где проходили интенсивные передвижения земледельческих, а затем и скотоводческих племен.

В эволюции государственности в Среднеазиатском Двуречье в древности можно выделить несколько периодов, охватывающих время от второй половины II тыс. до н. э. до III в. н. э. — IV в. н. э., т. е. до перехода к государствам средневековья.

Становление ранней формы государственности происходит в оседло-земледельческой культуре эпохи поздней бронзы, распространенной на юге Узбекистана.

Ее завершение приходится на время почти одновременной гибели Кушанской и Парфянской империй, существовавших на территории Средней Азии в первой половине III в. н. э. Примерно тогда же прекращает свое существование государство Кангюй (II в. до н.э. — III в.н.э.).

Первый период — вторая половина II тыс. до н.э. — становление протого-сударственного образования в эмбриональной форме на юге Узбекистана, приближающегося по своей структуре к ному.

* * *

Первые свидетели цивилизации укрепленные поселения (Сапаллитепа), протогорода с цитаделями, храмами и дворцами правителей (Джар-кутан), некрополи (Молали) появились здесь в эпоху бронзы —
во II тысячелетии до н.э. (по последним данным, возможно, кон. III — сер. II тыс. до н.э.). Полученные при их раскопках материалы подтверждают существование высокоразвитой при-амударьинской цивилизации эпохи бронзы типа всемирно известных на Среднем Востоке — эламской, сейистанской, белуджистанской и хорасанской.

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ

24.09.2008
Бизнес-вестник Востока, № 97