Музеи и исторические памятники Киргизии

Музеи и исторические памятники Киргизии

Кыргызстан имеет богатую историю, уходящую в глубокую древность. Археологические памятники Кыргызстана относятся к ранним этапам истории человечества. Племена, которые в древности населяли территорию современного Кыргызстана, были язычниками. Они верили в многочисленных богов, исповедовали культ зверей и культ предков. Среди них был широко распространен шаманизм. На жителей земледельческих районов большое влияние оказали религиозные традиции зороастризма, буддизма, раннего христианства и иные верования. В VII — VIIIвв. регион был завоеван арабами, и господствующей религией местного населения стал ислам. Народная культура кыргызов основывалась на древних кочевых традициях народов Центральной Азии. Жизнь кочевников-скотоводов связана с постоянным передвижением к новым пастбищам. С весны до глубокой осени, кыргызы небольшими семейными группами передвигались по громадным пространствам высокогорных пастбищ, а в холодное время года эти группы собирались вместе, в долинах, и жили на временных стоянках — аилах.

Основным видом жилища и в кочевых аилах, и в немногочисленных оседлых поселках была юрта, состоявшая из деревянного каркаса и войлока, которым покрывали ее остов. Слева от входа в юрту была мужская половина, где обычно лежали седла, сбруя, предметы охоты. Справа находилась женская половина. В центре юрты располагался очаг, место возле которого считалось почетным, его занимал хозяин дома или старший и самый уважаемый из гостей.

Пища кыргызов летом состояла из молочных продуктов, зимой — из мясных и мучных блюд. Наиболее популярное блюдо — беш-бармак (пять пальцев) — бульон с лапшой и мелко накрошенной бараниной. Традиционными напитками были кумыс из кобыльего молока, а также айран — разбавленное кислое коровье молоко.

Мемориальный музей Тамары Ханум

Мемориальный музей Тамары Ханум

Мемориальный музей Тамары Ханум был создан в 1994 году на основе постоянно действующей выставки принадлежавших ей костюмов.

В музее Тамары Ханум сохранены интерьеры жилых комнат, в которых она прожила последние годы жизни, ее многочисленные сценические костюму, записи песен, великолепная коллекция фотографий (1920-1980-х гг.) и рукописей среди которых неопубликованные воспоминания и стихотворения артистки. В собрание музея входит ряд живописных работ, одежда, предметы быта и др. В экспозиционном зале демонстрируются сценические костюмы Тамары Ханум , проходят показы коллекций национальных костюмов Узбекистана.

В 1920-30-е годы Тамара Ханум вместе с плеядой единомышленников (Мухитдин Кари-Якубов, Уста Алим Камилов и д.р.) принимала участие в создании новых для Узбекистана форм музыкально сценического искусства, пройдя творческий путь от самодеятельных ансамблей до большой сцены государственных музыкально-драматических театров.

Огромный репертуар Тамары Ханум включал в себя песни народов Узбекистана, СССР и многих стран мира . Оригинальный жанр народной песни-пляски, созданный Артисткой, завоевал признание у миллионов зрителей в различных странах мира благодаря ее широкой концертной деятельности. Для творческого стиля Тамары Ханум характерно сочетание тщательно выверенных традиций и их яркой современной интерпретации.

Мемориальный дом-музей Файзуллы Ходжаева

Мемориальный дом-музей Файзуллы Ходжаева

hojayev3

Музей — великолепный образец бухарского зодчества конца XIX века — разместился в доме отца Ф. Ходжаева, Убайдуллы Ходжи, в старинном квартале Гозиен. Он обрамляет обширные дворы и разделен на две половины : внешнюю (мужскую) и внутреннюю (женскую). Жилые помещения состоят из большой гостевой — «мехмонхона», летних и зимних комнат с замечательными росписями, выполненными бухарскими мастерами.

Высокая деревянная резная галерея «айван» расположена над парадными помещениями двора. В отреставрированных комнатах восстановлено старинное убранство, интерьеры жилых комнат, одежда, посуда и другие предметы быта конца XIX — начала XX вв.
В экспозиции, посвященной жизни и деятельности Ф. Ходжаева, помещены немногие сохранившиеся после репрессий документы, фотографии, книги и другие предметы музейного назначения.

Мемориальный дом-музей Урала Тансыкбаева

Мемориальный дом-музей Урала Тансыкбаева

Мемориальный Дом-музей Народного художника СССР Урала Тансыкбаева (1904-1974) был открыт в 1981 г.Творчество У. Тансыкбаева охватывает период 1920-1970 годов. Наследие У. Тансыкбаева огромно. Основные произведения художника из собрания музея экспонируются в мемориальной части и в специально выстроенной галерее.

Его произведения вошли в золотой фонд многих крупных музеев и картинных галерей.Они экспонировались на выставках В Бельгии, Франции, США, Сирии, Финляндии, Индии Испании, Мексике, Италии, Чехословакии и других странах.

Урал Тансыкбаев многие годы работал в различных жанрах. Он успешно выступал в монументальном и театрально-декорационном , портретном жанрах, чрезвычайно интересны его натюрморты. Но большую часть жизни художник посвятил пейзажу и вошел в историю изобразительного искусства Узбекистана как автор тематических пейзажей. Его полотна узнаваемысреди сотен других. На них широта и размах, свежесть и прозрачность горного воздуха , ясные дали родного края.

Адрес: г. Ташкент, 100170, массив Черданцева-1, 5
Тел: (+998 71) 262 62 30

❗Консультации:  ❗

Мемориальный дом Юлдаша Ахунбабаева

Мемориальный дом Юлдаша Ахунбабаева

Значительный вклад в развитие экономики и культуры Узбекистана Ю. Ахунбабаев внес в 1930-1940-е годы. В это время он принимал участие в организации ирригационных и сельскохозяйственных работ, развитии хлопководства, участвовал в проведении культурной революции, борьбе за ликвидацию неграмотности и раскрепощении женщин.

В музее были удачно совмещены сохранившиеся интерьеры дома с документальной частью экспозиции. Представлены подлинные вещи семьи Ю. Ахунбабаева, многочисленные предметы быта, относящиеся к началу прошлого столетия, фотографии, скульптурный памятник «Всеузбекского аксакала».