Бухара — Калян, Арк

Бухара — Калян, Арк

Контакты +99890 188 61 28- telegram/whatsapp/viber; +99890 352 74 83 — telegram/whatsapp/viber; адрес электронной почты: your@touruz.com

Бухара – один из древнейших городов Востока. Город, насчитывающий не менее 25 веков, ровесник Самарканда, поистине является жемчужиной архитектурных шедевров.

Живое, непосредственное впечатление от Бухары слагается по мере знакомства с ее архитектурными ансамблями, которые формировались не сразу, но нередко на протяжении столетий, причем разновременные памятники неразрывно связаны друг с другом единством планировочной и объемно-пространственной композиции. В городе десятки архитектурных памятников.

Символом Бухары является минарет Калян, свыше 800 лет возвышающийся в центре города. Откуда бы ни приближаться, отовсюду видна эта вертикаль, которая неотъемлема от сложного силуэта города с его грядою порталов, башен и куполов. А если взобраться по многим ступеням внутренней потайной лестницы под сень венчающей ротонды, то едва ли можно пожелать лучшей точки для полного обозрения Бухары. Отсюда, с минарета, с высоты полета птицы, легче всего охватить общие контуры планировки города, в которых запечатлены и общие контуры его длинной, многовековой и сложной истории.

Мемориальный музей Тамары Ханум

Мемориальный музей Тамары Ханум

Мемориальный музей Тамары Ханум был создан в 1994 году на основе постоянно действующей выставки принадлежавших ей костюмов.

В музее Тамары Ханум сохранены интерьеры жилых комнат, в которых она прожила последние годы жизни, ее многочисленные сценические костюму, записи песен, великолепная коллекция фотографий (1920-1980-х гг.) и рукописей среди которых неопубликованные воспоминания и стихотворения артистки. В собрание музея входит ряд живописных работ, одежда, предметы быта и др. В экспозиционном зале демонстрируются сценические костюмы Тамары Ханум , проходят показы коллекций национальных костюмов Узбекистана.

В 1920-30-е годы Тамара Ханум вместе с плеядой единомышленников (Мухитдин Кари-Якубов, Уста Алим Камилов и д.р.) принимала участие в создании новых для Узбекистана форм музыкально сценического искусства, пройдя творческий путь от самодеятельных ансамблей до большой сцены государственных музыкально-драматических театров.

Огромный репертуар Тамары Ханум включал в себя песни народов Узбекистана, СССР и многих стран мира . Оригинальный жанр народной песни-пляски, созданный Артисткой, завоевал признание у миллионов зрителей в различных странах мира благодаря ее широкой концертной деятельности. Для творческого стиля Тамары Ханум характерно сочетание тщательно выверенных традиций и их яркой современной интерпретации.

Литературно-Мемориальный Музей Садриддина Айни

Литературно-Мемориальный Музей Садриддина Айни

Айни и Самарканд
Из писателей мировой величины, имя которого тесно связано с Самаркандом XX-того века, Садриддин Айни один единственный, не имеющих себе равных.

Садриддин Саидмуродович Айни родился 15 апреля 1878 года в кишлаке Соктаре Гиждуванского района Бухарской области. Отец его был крестьянином, но большим знатоком литературы. В 1890 году родители Садриддина умерли от эпидемии холеры, он остался без средств но, несмотря на большие трудности, он их преодолел, трудился и учился в одном из медресе Бухары.

Айни был из немногих студентов, которые под влиянием произведений великого просветителя Ахмада Дониша пришли к заключению, что так дальше жить нельзя, надо открывать новые школы европейского типа и по новым программам обучать детей. Реакционное духовенство вместе с мангитскими эмирами не дали, просветителям осуществит свою мечту. Началась преследование свободомыслящих просветителей, и Айни 1915 – 16 годы скрывается в Бухаре. 9 апреля во время джадидской манифестации Айни был схвачен, наказан 75-ю палочными ударами и брошен в тьюрму. 10-го апреля революционно настроенные солдаты его освободили. И он после двухмесячного лечения в Каганском госпитале решает выехать на постоянное жительство в Самарканд, так как Самарканд находился на территории России, где он мог тут недалеко от Бухары творить на своем родном таджикском языке.

КОШОИ-КОРГОН — цитадель правителей внутреннего Тянь-Шаня

КОШОИ-КОРГОН — цитадель правителей внутреннего Тянь-Шаня

Таинственные руины средневекового города-крепости, украшающие первозданный пейзаж в центре горной системы Тянь-Шаня, на высоте 3000 метров посреди малолюдного плато Атбаши, народные предания связали с именем хана Кошоя — ближайшего сподвижника и родного дяди легендарного предводителя киргизов, богатыря Манаса. По легенде, Кошой воздвиг мощную цитадель для защиты киргизских племен от захватнических набегов со стороны Китая. Двадцать девять лет стены и башни Кошой-Коргона отражали яростные атаки врагов, до тех пор, пока из-за предательства крепость не была взята врагами. Героический эпос «Манас», веками складывавшийся на огромных просторах Центральной Азии — от верховий Енисея до Ферганской долины — в собирательных сюжетах, как позже выяснили ученые, отразил самые драматические моменты в истории региона.

В европейской науке старинная крепость впервые упоминается с 1859 года, после того, как известный путешественник и этнограф, офицер царской армии Чокан Валиханов, возвращаясь из экспедиции в Кашгар, услышал от проводников, что неподалеку от знаменитого средневекового каравансарая Таш-Рабат находятся развалины большого города, которому киргизские сказители — манасчи — приписывают легендарное прошлое. Валиханов, бывший страстным собирателем фольклора, посетил местность и описал свои впечатления.

Кокандский краеведческий музей

Кокандский краеведческий музей

Кокандский краеведческий музей — один из старейших в Узбекистане. Музей был открыт в 1925 году в бывшем дворце кокандского правителя Худоярхана. Комплекс «Урда» был построен в середине XIX в. В этом памятнике народного зодчества гармонично сочетаются многие виды традиционного прикладного искусства: резьба и роспись по дереву и ганчу, изразцовое искусство.

Дворцовый фасад с четырьмя минаретами украшен мозаикой из цветной керамики. К главному входу ведет широкий пандус, а входные ворота дворца — настоящий шедевр резьбы по дереву. Купольное помещение дарвоза-хоны украшено крупным ганчевым узором. В убранстве тронного зала Худоярхана были применены все виды традиционного прикладного искусства, а потолок украшен 14-ю резными углублениями — хавзаками с золотистыми узорами. Большой парадный двор «Урды» с трех сторон окружен айваном, своды которого поддерживают 21 резная колонна.

Дворец Худоярхана является свидетелем всех важнейших событий, которые происходили в Коканде. В 1876 году в Коканд вошли царские войска, захватили дворец. Когда ханство пало, во дворце расквартировался русский гарнизон. В тронном зале расположилась православная церковь, были открыты мужская и женская приходские школы. После Октябрьской революции, в 20-е годы, здесь расположилось правление «Кошчи», союза бедняков-крестьян. В 1924 году во дворце была открыта сельскохозяйственная выставка Ферганской области, а через год в 1925 году на базе этой выставки решено было открыть музей. В годы Второй мировой войны здесь располагался военный госпиталь. Музей состоит из шести отделов: Отдел истории, Отдел искусства, Отдел современной истории, Отдел природы, Отдел научно-просветительской и массовой работы, фонды.