Музеи и исторические памятники Киргизии

TourUzАрхитектура и история, Полезная информацияОставить коментарий к Музеи и исторические памятники Киргизии

Музеи и исторические памятники Киргизии

Кыргызстан имеет богатую историю, уходящую в глубокую древность. Археологические памятники Кыргызстана относятся к ранним этапам истории человечества. Племена, которые в древности населяли территорию современного Кыргызстана, были язычниками. Они верили в многочисленных богов, исповедовали культ зверей и культ предков. Среди них был широко распространен шаманизм. На жителей земледельческих районов большое влияние оказали религиозные традиции зороастризма, буддизма, раннего христианства и иные верования. В VII — VIIIвв. регион был завоеван арабами, и господствующей религией местного населения стал ислам. Народная культура кыргызов основывалась на древних кочевых традициях народов Центральной Азии. Жизнь кочевников-скотоводов связана с постоянным передвижением к новым пастбищам. С весны до глубокой осени, кыргызы небольшими семейными группами передвигались по громадным пространствам высокогорных пастбищ, а в холодное время года эти группы собирались вместе, в долинах, и жили на временных стоянках — аилах.

Основным видом жилища и в кочевых аилах, и в немногочисленных оседлых поселках была юрта, состоявшая из деревянного каркаса и войлока, которым покрывали ее остов. Слева от входа в юрту была мужская половина, где обычно лежали седла, сбруя, предметы охоты. Справа находилась женская половина. В центре юрты располагался очаг, место возле которого считалось почетным, его занимал хозяин дома или старший и самый уважаемый из гостей.

Пища кыргызов летом состояла из молочных продуктов, зимой — из мясных и мучных блюд. Наиболее популярное блюдо — беш-бармак (пять пальцев) — бульон с лапшой и мелко накрошенной бараниной. Традиционными напитками были кумыс из кобыльего молока, а также айран — разбавленное кислое коровье молоко.

Мемориальный дом-музей Урала Тансыкбаева

TourUzМузеи, Полезная информацияОставить коментарий к Мемориальный дом-музей Урала Тансыкбаева

Мемориальный дом-музей Урала Тансыкбаева

Мемориальный Дом-музей Народного художника СССР Урала Тансыкбаева (1904-1974) был открыт в 1981 г.Творчество У. Тансыкбаева охватывает период 1920-1970 годов. Наследие У. Тансыкбаева огромно. Основные произведения художника из собрания музея экспонируются в мемориальной части и в специально выстроенной галерее.

Его произведения вошли в золотой фонд многих крупных музеев и картинных галерей.Они экспонировались на выставках В Бельгии, Франции, США, Сирии, Финляндии, Индии Испании, Мексике, Италии, Чехословакии и других странах.

Урал Тансыкбаев многие годы работал в различных жанрах. Он успешно выступал в монументальном и театрально-декорационном , портретном жанрах, чрезвычайно интересны его натюрморты. Но большую часть жизни художник посвятил пейзажу и вошел в историю изобразительного искусства Узбекистана как автор тематических пейзажей. Его полотна узнаваемысреди сотен других. На них широта и размах, свежесть и прозрачность горного воздуха , ясные дали родного края.

Адрес: г. Ташкент, 100170, массив Черданцева-1, 5
Тел: (+998 71) 262 62 30

❗Консультации:  ❗

Мемориальный дом Юлдаша Ахунбабаева

TourUzАрхитектура и история, Музеи, Полезная информацияОставить коментарий к Мемориальный дом Юлдаша Ахунбабаева

Мемориальный дом Юлдаша Ахунбабаева

Значительный вклад в развитие экономики и культуры Узбекистана Ю. Ахунбабаев внес в 1930-1940-е годы. В это время он принимал участие в организации ирригационных и сельскохозяйственных работ, развитии хлопководства, участвовал в проведении культурной революции, борьбе за ликвидацию неграмотности и раскрепощении женщин.

В музее были удачно совмещены сохранившиеся интерьеры дома с документальной частью экспозиции. Представлены подлинные вещи семьи Ю. Ахунбабаева, многочисленные предметы быта, относящиеся к началу прошлого столетия, фотографии, скульптурный памятник «Всеузбекского аксакала».

Литературно-Мемориальный Музей Садриддина Айни

TourUzДостопримечательности, Музеи, Полезная информацияОставить коментарий к Литературно-Мемориальный Музей Садриддина Айни

Литературно-Мемориальный Музей Садриддина Айни

Айни и Самарканд
Из писателей мировой величины, имя которого тесно связано с Самаркандом XX-того века, Садриддин Айни один единственный, не имеющих себе равных.

Садриддин Саидмуродович Айни родился 15 апреля 1878 года в кишлаке Соктаре Гиждуванского района Бухарской области. Отец его был крестьянином, но большим знатоком литературы. В 1890 году родители Садриддина умерли от эпидемии холеры, он остался без средств но, несмотря на большие трудности, он их преодолел, трудился и учился в одном из медресе Бухары.

Айни был из немногих студентов, которые под влиянием произведений великого просветителя Ахмада Дониша пришли к заключению, что так дальше жить нельзя, надо открывать новые школы европейского типа и по новым программам обучать детей. Реакционное духовенство вместе с мангитскими эмирами не дали, просветителям осуществит свою мечту. Началась преследование свободомыслящих просветителей, и Айни 1915 – 16 годы скрывается в Бухаре. 9 апреля во время джадидской манифестации Айни был схвачен, наказан 75-ю палочными ударами и брошен в тьюрму. 10-го апреля революционно настроенные солдаты его освободили. И он после двухмесячного лечения в Каганском госпитале решает выехать на постоянное жительство в Самарканд, так как Самарканд находился на территории России, где он мог тут недалеко от Бухары творить на своем родном таджикском языке.

Кокандский краеведческий музей

TourUzДостопримечательности, Музеи, Полезная информацияОставить коментарий к Кокандский краеведческий музей

Кокандский краеведческий музей

Кокандский краеведческий музей — один из старейших в Узбекистане. Музей был открыт в 1925 году в бывшем дворце кокандского правителя Худоярхана. Комплекс «Урда» был построен в середине XIX в. В этом памятнике народного зодчества гармонично сочетаются многие виды традиционного прикладного искусства: резьба и роспись по дереву и ганчу, изразцовое искусство.

Дворцовый фасад с четырьмя минаретами украшен мозаикой из цветной керамики. К главному входу ведет широкий пандус, а входные ворота дворца — настоящий шедевр резьбы по дереву. Купольное помещение дарвоза-хоны украшено крупным ганчевым узором. В убранстве тронного зала Худоярхана были применены все виды традиционного прикладного искусства, а потолок украшен 14-ю резными углублениями — хавзаками с золотистыми узорами. Большой парадный двор «Урды» с трех сторон окружен айваном, своды которого поддерживают 21 резная колонна.

Дворец Худоярхана является свидетелем всех важнейших событий, которые происходили в Коканде. В 1876 году в Коканд вошли царские войска, захватили дворец. Когда ханство пало, во дворце расквартировался русский гарнизон. В тронном зале расположилась православная церковь, были открыты мужская и женская приходские школы. После Октябрьской революции, в 20-е годы, здесь расположилось правление «Кошчи», союза бедняков-крестьян. В 1924 году во дворце была открыта сельскохозяйственная выставка Ферганской области, а через год в 1925 году на базе этой выставки решено было открыть музей. В годы Второй мировой войны здесь располагался военный госпиталь. Музей состоит из шести отделов: Отдел истории, Отдел искусства, Отдел современной истории, Отдел природы, Отдел научно-просветительской и массовой работы, фонды.