Риштан. Риштанская керамика

Ришта́н (узбекск. Rishdan) — город в Ферганской области Узбекистана, расположенный между Кокандом и Ферганой. Город известен местным традиционным искусством керамики.

Гончарное производство в Риштане прошло все фазы развития — от домашнего гончарства до современного производства. К концу XIX в. Риштан оформился в один из крупнейших в Средней Азии центров по выпуску глазурованной посуды.

Как свидетельствуют этнографы, «в конце XIX-нач. ХХ вв. в Риштане насчитывалось 80 гончарных мастерских, в которых работало 300 человек. В мастерской работали мастер, члены его семьи, в некоторых — один-два подмастерья. За сезон, который продолжался 6-7 месяцев, выпускалось 1500-1700 изделий. Это был период формирования цехового производства, в котором каждый мастер специализировался на одном из видов продукции или на одном из процессов производства. Существовало строгое деление между двумя основными группами риштанских мастеров, изготовлявших неполивную и глазурованную посуду. Одну представляли кузагары и танурчи — искусные формовщики, выделывавшие крупные сосуды хозяйственного назначения — кузы, хумы и прочую кухонную утварь, а также тануры — печи для выпечки хлеба. Иногда они использовали поливу в своих изделиях, но считали ее излишеством. В другую группу входили тавокчи — мастера по выделке разнообразной расписной глазурованной посуды: сафедпазы, чиннисозы, зардпазы. В каждом цеховом объединении были свой устав — рисоля, святой покровитель, и свой избираемый старейшина — аксакал. Существовало некоторое соперничество между кузагарами и тавокчи. Кузагары считали себя настоящими гончарами-кулолами — «основными хранителями старых традиций и основоположниками гончарства», но оставались в тени более преуспевающих и высокомерных тавокчи, расписная посуда которых пользовалась большим спросом и известностью. Обе группы мастеров проживали компактно, каждая в своем квартале: кузагары — в махалле Кузагарон (прежде Мир Хасан), тавокчи — в махалле Чиннигарон. До середины XIX в. эта махалля называлась Кулибегон (Рабы бека), а в более ранние времена — Калайи Поин (Нижняя крепость). В этих старинных названиях запечатлены вехи истории Риштана и его жителей. В начале XX в. в квартале Чиннигарон насчитывалось 100 домов мастеров, занимавшихся, в основном, производством поливной посуды из фаянса — чинни. Расселялись гончары и в других кварталах города -махалле Кулолони Боло (Верхний гончарный квартал), Дукчион (квартал веретенщиков) и Казион (квартал судей). Ремесло мастеров постигалось в процессе продолжительного ученичества. Обучение мастерству у кузагаров проходило в более короткие сроки, чем у мастеров тавокчи. Но они редко допускали к своему ремеслу посторонних.

Прикосновение к легенде. Добусия

Если вы захотите поехать в Добусию, то самое время сделать это в дни празднования Навруза. Потому что в эту пору можно как нельзя лучше прикоснуться к освященным веками обычаям и традициям древней земли, осмыслить историческую значимость этого места, понять, что происходило здесь в глубокой древности, услышать множество преданий об этом крае. Нам удалось побывать здесь именное дни светлого праздника весны, возвышающего людей, утверждающего незыблемые вечные ценности. Потомки древних добусийцев преподнесли нам хороший урок их сохранения.

Название «Добусия» вы сегодня не найдете ни на одной географической карте. От некогда цветущего края осталось древнее городище, которое находится в 160 км от Самарканда по дороге в Каттакурган. В наши дни о Добусии мало кто знает даже в Самарканде. Но память о ней хранят жители окрестных кишлаков, из поколения в поколение передающие легенды об этом городе. Эта земля пережила нашествие Александра Македонского, арабов, монголов. Цветущие долины не раз превращались здесь в дымящиеся развалины, но всякий раз возрождались вновь. Завоеватели вынуждены были признать, что нашли здесь не рабов, а людей, достойных уважения, — сильных духом, гордых, мужественных, свободолюбивых и непокорных.