Музей Истории и Культуры Узбекистана в Самарканде

Музей Истории и Культуры Узбекистана в Самарканде

Богатая коллекция экспонатов, начиная с эпохи до нашей эры, отражающая уклад и события жизни в регионе. Среди экспонатов можно выделить гроб Тимура, заменённый во время вскрытия гробницы Тимура в 1941 г., Коран, написанный на пальмовых листьях длиною более 1.5 метра, который находился на особом пюпитре из мрамора в Мечети Биби-Ханым и библиотеку, состоящую из древних исламских рукописей и 20 Коранов, датируемых XI веком.

Располагается в старой части города за Медрессе Шердор (Регистан), напротив торгового купола Чорсу

❗Консультации:  ❗

Музей имени Юлдаша Ахунбабаева

Музей имени Юлдаша Ахунбабаева

Основан в 1964 году. Экспонатов 4500 (XIX-XX вв.). В 2006 году по постановлению хокима области объединен с Маргиланским музеем искусств.

Ныне он будет называться — Исторический музей. В музее хранятся экспонаты по истории Маргилана, фотоснимки, серебрянные монеты XIX-XX вв., кувшины. В музее 6 экспозиционных залов.  К 2000 летию Маргилана были произведены строительные работы по реконструкции. Музей пополнился экспонатами 2000 летней давности из других музеев республики.

Адрес: г. Маргилан, ул.: Озодлик, д.: 1

❗Консультации:  ❗

Музей античной истории Самарканда

Музей античной истории Самарканда

Афросиаб

Небольшой музей, расположенный на городище Афросиаб (предшественнике современного Самарканда). Здесь собраны экспонаты различных периодов античной истории Самарканда — оссуарии, остатки древних клинков, ножей, стрел, монеты, керамика, а также уникальные фрески, обнаруженные при раскопках на Городище. После посещения Музея, можно также побродить по Афросиабу.
Располагается на месте городища Афросиаб. Добраться до Музея, можно на машине или дойти пешком, следуя от Мечети Хазрат Хизра в сторону Мавзолея Святого Даниила или Обсерватории Улугбека.

❗Консультации:  ❗

Музеи и исторические памятники Киргизии

Музеи и исторические памятники Киргизии

Кыргызстан имеет богатую историю, уходящую в глубокую древность. Археологические памятники Кыргызстана относятся к ранним этапам истории человечества. Племена, которые в древности населяли территорию современного Кыргызстана, были язычниками. Они верили в многочисленных богов, исповедовали культ зверей и культ предков. Среди них был широко распространен шаманизм. На жителей земледельческих районов большое влияние оказали религиозные традиции зороастризма, буддизма, раннего христианства и иные верования. В VII — VIIIвв. регион был завоеван арабами, и господствующей религией местного населения стал ислам. Народная культура кыргызов основывалась на древних кочевых традициях народов Центральной Азии. Жизнь кочевников-скотоводов связана с постоянным передвижением к новым пастбищам. С весны до глубокой осени, кыргызы небольшими семейными группами передвигались по громадным пространствам высокогорных пастбищ, а в холодное время года эти группы собирались вместе, в долинах, и жили на временных стоянках — аилах.

Основным видом жилища и в кочевых аилах, и в немногочисленных оседлых поселках была юрта, состоявшая из деревянного каркаса и войлока, которым покрывали ее остов. Слева от входа в юрту была мужская половина, где обычно лежали седла, сбруя, предметы охоты. Справа находилась женская половина. В центре юрты располагался очаг, место возле которого считалось почетным, его занимал хозяин дома или старший и самый уважаемый из гостей.

Пища кыргызов летом состояла из молочных продуктов, зимой — из мясных и мучных блюд. Наиболее популярное блюдо — беш-бармак (пять пальцев) — бульон с лапшой и мелко накрошенной бараниной. Традиционными напитками были кумыс из кобыльего молока, а также айран — разбавленное кислое коровье молоко.

Мемориальный музей Тамары Ханум

Мемориальный музей Тамары Ханум

Мемориальный музей Тамары Ханум был создан в 1994 году на основе постоянно действующей выставки принадлежавших ей костюмов.

В музее Тамары Ханум сохранены интерьеры жилых комнат, в которых она прожила последние годы жизни, ее многочисленные сценические костюму, записи песен, великолепная коллекция фотографий (1920-1980-х гг.) и рукописей среди которых неопубликованные воспоминания и стихотворения артистки. В собрание музея входит ряд живописных работ, одежда, предметы быта и др. В экспозиционном зале демонстрируются сценические костюмы Тамары Ханум , проходят показы коллекций национальных костюмов Узбекистана.

В 1920-30-е годы Тамара Ханум вместе с плеядой единомышленников (Мухитдин Кари-Якубов, Уста Алим Камилов и д.р.) принимала участие в создании новых для Узбекистана форм музыкально сценического искусства, пройдя творческий путь от самодеятельных ансамблей до большой сцены государственных музыкально-драматических театров.

Огромный репертуар Тамары Ханум включал в себя песни народов Узбекистана, СССР и многих стран мира . Оригинальный жанр народной песни-пляски, созданный Артисткой, завоевал признание у миллионов зрителей в различных странах мира благодаря ее широкой концертной деятельности. Для творческого стиля Тамары Ханум характерно сочетание тщательно выверенных традиций и их яркой современной интерпретации.