Литературно-Мемориальный Музей Садриддина Айни

TourUzДостопримечательности, Музеи, Полезная информацияОставить коментарий к Литературно-Мемориальный Музей Садриддина Айни

Литературно-Мемориальный Музей Садриддина Айни

Айни и Самарканд
Из писателей мировой величины, имя которого тесно связано с Самаркандом XX-того века, Садриддин Айни один единственный, не имеющих себе равных.

Садриддин Саидмуродович Айни родился 15 апреля 1878 года в кишлаке Соктаре Гиждуванского района Бухарской области. Отец его был крестьянином, но большим знатоком литературы. В 1890 году родители Садриддина умерли от эпидемии холеры, он остался без средств но, несмотря на большие трудности, он их преодолел, трудился и учился в одном из медресе Бухары.

Айни был из немногих студентов, которые под влиянием произведений великого просветителя Ахмада Дониша пришли к заключению, что так дальше жить нельзя, надо открывать новые школы европейского типа и по новым программам обучать детей. Реакционное духовенство вместе с мангитскими эмирами не дали, просветителям осуществит свою мечту. Началась преследование свободомыслящих просветителей, и Айни 1915 – 16 годы скрывается в Бухаре. 9 апреля во время джадидской манифестации Айни был схвачен, наказан 75-ю палочными ударами и брошен в тьюрму. 10-го апреля революционно настроенные солдаты его освободили. И он после двухмесячного лечения в Каганском госпитале решает выехать на постоянное жительство в Самарканд, так как Самарканд находился на территории России, где он мог тут недалеко от Бухары творить на своем родном таджикском языке.

КОШОИ-КОРГОН — цитадель правителей внутреннего Тянь-Шаня

TourUzАрхитектура и история, ДостопримечательностиОставить коментарий к КОШОИ-КОРГОН — цитадель правителей внутреннего Тянь-Шаня

КОШОИ-КОРГОН — цитадель правителей внутреннего Тянь-Шаня

Таинственные руины средневекового города-крепости, украшающие первозданный пейзаж в центре горной системы Тянь-Шаня, на высоте 3000 метров посреди малолюдного плато Атбаши, народные предания связали с именем хана Кошоя — ближайшего сподвижника и родного дяди легендарного предводителя киргизов, богатыря Манаса. По легенде, Кошой воздвиг мощную цитадель для защиты киргизских племен от захватнических набегов со стороны Китая. Двадцать девять лет стены и башни Кошой-Коргона отражали яростные атаки врагов, до тех пор, пока из-за предательства крепость не была взята врагами. Героический эпос «Манас», веками складывавшийся на огромных просторах Центральной Азии — от верховий Енисея до Ферганской долины — в собирательных сюжетах, как позже выяснили ученые, отразил самые драматические моменты в истории региона.

В европейской науке старинная крепость впервые упоминается с 1859 года, после того, как известный путешественник и этнограф, офицер царской армии Чокан Валиханов, возвращаясь из экспедиции в Кашгар, услышал от проводников, что неподалеку от знаменитого средневекового каравансарая Таш-Рабат находятся развалины большого города, которому киргизские сказители — манасчи — приписывают легендарное прошлое. Валиханов, бывший страстным собирателем фольклора, посетил местность и описал свои впечатления.

Кокандский краеведческий музей

TourUzДостопримечательности, Музеи, Полезная информацияОставить коментарий к Кокандский краеведческий музей

Кокандский краеведческий музей

Кокандский краеведческий музей — один из старейших в Узбекистане. Музей был открыт в 1925 году в бывшем дворце кокандского правителя Худоярхана. Комплекс «Урда» был построен в середине XIX в. В этом памятнике народного зодчества гармонично сочетаются многие виды традиционного прикладного искусства: резьба и роспись по дереву и ганчу, изразцовое искусство.

Дворцовый фасад с четырьмя минаретами украшен мозаикой из цветной керамики. К главному входу ведет широкий пандус, а входные ворота дворца — настоящий шедевр резьбы по дереву. Купольное помещение дарвоза-хоны украшено крупным ганчевым узором. В убранстве тронного зала Худоярхана были применены все виды традиционного прикладного искусства, а потолок украшен 14-ю резными углублениями — хавзаками с золотистыми узорами. Большой парадный двор «Урды» с трех сторон окружен айваном, своды которого поддерживают 21 резная колонна.

Дворец Худоярхана является свидетелем всех важнейших событий, которые происходили в Коканде. В 1876 году в Коканд вошли царские войска, захватили дворец. Когда ханство пало, во дворце расквартировался русский гарнизон. В тронном зале расположилась православная церковь, были открыты мужская и женская приходские школы. После Октябрьской революции, в 20-е годы, здесь расположилось правление «Кошчи», союза бедняков-крестьян. В 1924 году во дворце была открыта сельскохозяйственная выставка Ферганской области, а через год в 1925 году на базе этой выставки решено было открыть музей. В годы Второй мировой войны здесь располагался военный госпиталь. Музей состоит из шести отделов: Отдел истории, Отдел искусства, Отдел современной истории, Отдел природы, Отдел научно-просветительской и массовой работы, фонды.

Керамическая мастерская Абдулло Нарзуллаева в Гиждуване

TourUzАрхитектура и история, Достопримечательности, Полезная информацияОставить коментарий к Керамическая мастерская Абдулло Нарзуллаева в Гиждуване

Керамическая мастерская Абдулло Нарзуллаева в Гиждуване

В 46 километрах от Бухары расположен маленький городок Гиждуван. С давних времен и до наших дней Гиждуван славится как торговый город и центр ремесленничества. Керамика занимает особое место среди различных ремесел, процветающих в городке. Гиждуванскую школу керамики отличает использование геометрических форм ицветов в орнаментах.

Ибодуло Нарзуллаев был одним из самых известных керамистов Узбекистана и основателем Гиждуванской школы керамики. Он принимал участие в более чем 50 международных выставках. Его изделия выставлены в музеях многих стран мира.Уста (в переводе с узбекского «мастер») Ибадулло создал не только свой индивидуальный стиль, но и передал свое мастерство сыновьям Алишеру и Абдулло и дочери Нодире. Это шестое поколение, продолжающее традиции создания керамических изделий своей семьи. На сегодняшний день гиждуванские ремесленники известны не только в Узбекистане, но и по всему миру.

Семья Нарзуллаевых регулярно принимает участие в выставках прикладного и декоративного искусства. За последние несколько лет керамисты Гиждуванской школы выставлялись на 60 международных выставках в таких странах, как Япония, Германия, Франция, Италия, США иИзраиль. Семья Нарзуллаевых выиграла много призов на соревнованиях и фестивалях керамики, а также завоевала несколько правительственных наград.

Каракалпакский государственный краеведческий музей

TourUzМузеи, Полезная информацияОставить коментарий к Каракалпакский государственный краеведческий музей

Каракалпакский государственный краеведческий музей

ИЗ ИСТОРИИ СОЗДАНИЯ КРАЕВЕДЧЕСКОГО МУЗЕЯ

В этом году исполняется 75 лет со дня создания Каракалпакского республиканского краеведческого музея.
Первые шаги по созданию в Каракалпакстане музея тесно связаны с происходившими в конце XIX века в Средней Азии, в частности Узбекистане историческими и культурными событиями. В 1870 году в г. Ташкенте был открыт Туркестанский отдел общества антропологов, этнографов и природоведов. Шесть лет спустя была организована первая музейная выставка. Подобная выставка была организована и в г. Турткуле, где были представлены свыше двадцати старинных глиняных и металлических вещей домашнего обихода, найденных в 1876-1880 гг. на высохшем дне озера Истемес, расположенного между городами Кыят и Кызылкала, старинные рукописи, монеты и этнографические материалы. Но в связи с политическими событиями начала XX века работа по созданию музея была временно приостановлена. В 1920 году в г. Ташкенте был создан Комитет по музейным делам и защите памятников истории Республики Туркестан, основным направлением работы которого стало музейное дело. Это ускорило процесс организации музея в Каракалпакстане. В 1928 году поднимался вопрос о назначении г. Чимбая столицей Каракалпакстана, где было намечено создание краеведческого музея. Но в связи с заключением ученых-геологов о несоответствии географического месторасположения г. Чимбая в качестве будущей столицы, вопрос строительства здания музея остался открытым. 21 мая того же года на очередном собрании отдела областного народного образования снова рассматривается вопрос о создании в крае музея. 24 мая руководитель Областного краеведческого бюро Солоцкий и научный секретарь Дурышкин отправляют в Областной Исполнительный Комитет специальное письмо, подчеркивающее необходимость собрания экспонатов для будущего музея. В сентябре месяце была организована «Каракалпакская этнографическая экспедиция», руководителю которой А. Мелкову для осуществления работ по собранию экспонатов был выделен аванс в сумме 3747 рублей. Члены экспедиции изучают памятники истории, бывают во многих аулах ряда районов Каракалпакстана, собирают немало экспонатов.

Работа экспедиции была поддержана интеллигенцией нашего края, которая во главе с Карабаевым и Ербаевым отправляют в ОблОНО письмо, где просят организовать на основе собранных данной экспедицией материалов музейную выставку. Подобная просьба поступает и от имени многочисленных граждан, и 16 мая 1929 года в городском клубе Турткуля краеведами была организована выставка. В ней были представлены национальные одежды каракалпаков, старинные рукописи, хозяйственная утварь, книги, снимки исторических памятников, картины. В организации этой выставки активное участие приняли работавшие в составе «Каракалпакской этнографической экспедиции» московские студенты А. Н. Баскаков, А. Давлетов, Н. В. Торчинская и первые местные краеведы К. Аимбетов, этнограф из Ташкента А. Морозов.