Национальный музей древностей Таджикистана

Национальный музей древностей Таджикистана

Древнейшие следы обитания человека на территории Таджикистана насчитывают около миллиона лет и относятся к древнекаменному веку (палеолиту). Широко распространены в республике – вплоть до высокогорий Восточного Памира – памятники гиссарской неолитической культуры. С древнейшими очагами цивилизации на Ближнем Востоке были, видимо, связаны обитатели поселения бронзового века 3 – 2 тысячелетия до н. э., открытого в долине Зеравшана – близ селения Саразм. Хорошо изучена последняя стадия эпохи бронзы как в северных, так и в южных районах Таджикистана.

Древний период в истории Таджикистана (середина 1 тысячелетия до н. э. – середина 1 тысячелетия н. э.) – это время сложения и существования в Средней Азии раннего классового общества, время формирования здесь первых государственных объединений, время этнической и языковой консолидации многочисленных племен преимущественно восточно-иранской языковой группы. Этими процессами в эпоху древности были затронуты обе основные группы древних обитателей Таджикистана – кочевники и оседлые земледельцы. Непосредственные контакты – не только торговые, но и военно-политические – с другими народами, находившимися на более высокой ступени цивилизации, несомненно, ускорили эти процессы.

Наманган

Наманган

За последние годы на территории Намангана обнаружено много интересных археологических находок, свидетельствующих о том, что люди жили здесь еще в первые века нашей эры. По находкам можно судить о первом поселении, находившемся в районе каменного моста через Намангансай. Называлось оно «Намак-кан», что по таджикски означало «Соляная копь». По преданию, на территории поселения было соляное озеро, где добывалась соль.

Как известно, в 9 веке столицей Ферганской долины был город Ахсы, возведенный на правом берегу Сырдарьи. Город состоял из цитадели, в которой, видимо, жил правитель, Шахристана – основной городской части и рабада – района, где жили ремесленники. Еще в 15 веке он считался крупным городом, и отец Бабура Умаршайх был правителем Ахсикента и всей Ферганской долины. В 1620 году крупный город нашего края – Ахсикент был разрушен сильнейшим землетрясением. Оставшиеся в живых люди поселились в Намангане, расположенном на расстоянии 15-20 км. Приход различных кустарей и ремесленников из Ахсикента имел большое значение для дальнейшего роста Намангана.

Уже в документах встречается название «Маузи-и-Наманган», то есть не просто один из населенных пунктов, а город, имеющий влияние на окружающие местности. Следовательно, Наманган по праву считается наследником, приемником, продолжателем древнего Ахсикента. С 1664 по 1684 год в Намангане жил известный поэт Машраб.

Намазгох

Дмитрий Питиримов Ташкент, Узбекистан, апрель 2007 г. Намазгох, (также намазга) мусалла – в Исламе молитвенное место, где молитва может совершаться так же благопристойно как в священной мечети. Слово «намаз» происходит от двух слов на Санскрите «nama» и «yajna» означающих соответственно […]

Музею Тансыкбаева — 25 лет

Музею имени Урала Тансыкбаева уже 25 лет. Музей отметил эту дату днем открытых дверей, куда были приглашены представители СМИ, друзья музея, поклонники творчества Урала Тансыкбаева. Урал Тансыкбаев -народный художник Узбекистана, член Академии художеств, лауреат Государственной премии. Он не любил в […]

Музей Памяти Жертв Репрессий

Мемориальный комплекс «Шохидлар хотираси» («Памяти жертв репрессий»)

Решение об увековечивании памяти жертвам репрессий узбекского народа, начиная с 60-х годов ХIХ столетия до 1991 года, дня Независимости Республики Узбекистан, в виде мемориала, было принято Указом Президента Республики Узбекистан от 1 мая 2001 года. Открытие мемориального комплекса было произведено 31 августа 2002 года, признанного в Узбекистане «Днем памяти жертв репрессий».

Музей Памяти Жертв Репрессий является единственным в своем роде на территории СНГ. В нем представлено все, связанное каким-либо образом с репрессиями и преследованием народа Узбекистана. Подавление народно-освободительных движений царской Россией, в дальнейшем советским режимом, уничтожение наиболее активных слоев населения и интеллигенции под эгидой борьбы с басмачеством (богачами) и контрреволюционной деятельностью, насильное выселение из страны, Сталинские репрессии – все эти ужасающие события отражены в экспозиции музея.